盐城景观园林设计：景观设计的设计价值

景观设计的设计价值

1、景观作为城市景象

在西方国家，景观一词*早可追溯到成书于公元前的旧约圣经，西伯来文为"noff"，从词根上与"yafe"即美(beautiful)有关。在前后文中，它是用于描绘所罗门*城耶路撒冷壮丽风景的（Naveh,1984）。因而这一*早的景观含意事实上是城市景象。能够想象，这是一个牧羊人，站在贫乏的高岗以上，身后是充满可怕而刻薄的大自然，眼下则是沙漠绿洲中的棕椰与橄榄掩映着的亭台楼阁宫殿之属。因而，这时候的景观是一种乡野的人对大自然的逃避，是对安全和提供庇护的城市的一种期待，而城市本身也更是文明的代表。景观的设计与创造，事实上也就是造城市、造建筑的城市。

2、景观作为城市的延伸和附属

大家*早注意到的景观是城市本身，"景观的视野接着从城市拓展到农村，使农村也变成景观"（Cosgrove,1998，P70）。文艺复兴以前的欧州封建君主制将人拘束于君主专制下，人被系于土地当中，大自然充满神密和可怕，且又为人们日常生活之母，对土地的眷恋和依赖，使人如母亲抱被中的婴儿。城市资产阶级的盛行使人从土地中解放出来，土地的价值从存活与日常生活所务必的实用价值，变化为能够互换的产品和资源，人和土地*一次分离出来而变成年轻人。新起的城市*室根据强劲的资产勾勒其理想化城市，另外持续向农村拓展，将其作为城市的附属。新贵族们想要理想化城市的方式来机构和头领理想化的乡村风景，完成一种社会的、经济的和政冶的新方向。

3、景观作为城市的逃避

景观作为视觉效果美的含意的第二个变化，源对于现代化产生的城市自然环境的恶变。现代化本身是文艺复兴的成效，*少从十九世纪下半叶刚开始，在欧州和美国各种城市，城市自然环境极其恶变。城市作为文明与优雅的形象被完全损坏，反过来变成丑陋的和可怕的场地，而当然田野与田园变成逃避的场地。因而，作为审美观目标的景观也从赏析和赞扬城市，转为恋情和维护田园。因而才有以Olmsted为意味着的景观设计师（LandscapeArchitect并非Gardener）的出現，和景观设计专业(LandscapeArchitecture并非Gardening);因而才有以提倡田园风景为主导调的美国城市公园运动，和以保护自然初始美丽风景为核心的美国公园体系；因而也才有霍华德那深得人心的田园城市和接着的田园近郊区运动。

文明社会有关景观（景色）的心态历经了一个天翻地覆的转变。这一变化的运动轨迹从逃避目不忍视的大自然而憧憬壮丽的城市，到设计与显摆理想化的城市，并把农村作为城市的延伸和发展方向的期待，从而发展趋势到惧怕城市、背驰城市，而把田园与郊野公园作为避灾之所，进而在景观中隐隐地显出对当然田园的爱惜与疼爱。

景观的这一审美观内函上的递变，也显著地体现在景观维护、设计、创造及管理方法的心态上。

景观作为审美观目标的含意及递变

社会经济形态生态园及封建君主制经济为主导文艺复兴阶段，城市经济升高现代化，城市经济核心

美的景象（景观所说）神圣而壮丽的建筑的城市美的乡野，作为城市的延伸和城市经济的资源美的田园与当然，作为对城市的逃避和抵抗

景观的构建庭院、宫苑在勾勒和重现乡村风景的另外，构建城市化、几何图形化的当然（如巴洛克园林）将当然导入城市（公园和绿地系统）或将城市导入田园（田园城市和田园近郊区）

景观作为视觉效果美的认知目标，是根据物我分离出来的基本以上的，即人作为欣赏者。但另外，人到景观中寄予了本人的或人群的社会和自然环境理想化。五柳先生的桃源也更是那样实际意义上的景观，武陵人眼里的桃源是我国士人的社会和自然环境理想化的典型性。

但桃花源里人也就是说"本质人"眼里的景观则另有一番含意，即景观作为一个栖息地。